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Revista Al Margen Cada mes editaremos en esta columna algún texto procedente de la revistra en papel trimestral del Ateneo Al Margen
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Editorial del nùmero de verano de la Revista Al Margen. Hablar de memoria en estos tiempos de frenesí y amnesia colectiva puede parecer un contrasentido; hacerlo de memoria histórica nos sitúa como seguidores de una moda, tardía y pasajera, a la que en los últimos años se han apuntado muchos de los responsables del olvido vergonzoso que se ha impuesto sobre nuestra historia social reciente.
El hecho de que la memoria sea un asunto individual y la historia una crónica de los hechos colectivos, no ha sido óbice para que la expresión Memoria Histórica se haya aceptado como definición de todo este movimiento, nacido espontánea y sinceramente de la mano de algunos de los familiares de víctimas del franquismo, con el que se pretendía honrar a todos aquellos inocentes, recuperar sus restos sepultados en cualquier cuneta y, sobre todo, denunciar a sus verdugos, que en numerosos casos aún vivían y disfrutaban de una posición y reputación elevadas e inmerecidas. |
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El día que mataron a José Pellicer |
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Miguel Amorós. El 8 de junio de 1942 fusilaron a los hermanos José y Pedro Pellicer Gandía. Ese día, aciago para sus familiares, amigos y compañeros, fue sin embargo un día cualquiera en los primeros años del régimen franquista, marcados por la aniquilación física como arma política y el terrorismo de Estado como método de gobierno. Podemos hablar con total propiedad de genocidio, puesto que lo que ocurrió no fueron simples ejecuciones de opositores, sino la eliminación por porcedimientos sumarios acompañados por toda clase de malos tratos y humillaciones, de una parte significativa de la población, a la que se consideraba desafecta e implicada en la causa republicana. Si reparamos en que la represión se cebó sobre todo con la clase obrera, y especialmente con los proletarios que encabezaron los hechos revolucionarios, el genocidio franquista no fue tan atávico como cierta literatura de posguerra y los propagandistas de la transición nos quisieron hacer creer. |
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Sale el número de verano de la Revista al Margen |
El número de verano de AL MARGEN ya está a la venta. En unos días también llegará al domicilio de nuestros suscriptores y al de aquellos colectivos con los que mantenemos intercambio de publicaciones.
En este número, el 66, se icluye un dossier central sobre MEMORIA HISTÓRICA, así como numerosos artículos sobre cárceles, noticias del mundo alternativo,sexualidad, hymor, cine, libros, etc.
No dejes de leerla. En esta misma web tienes la relación de puntos de venta de la revista AL MARGEN, así una nota explicando la forma de suscribirse.
Incluye una página sobre la fiesta del 5 Aniversario de barriodelcarmen.net y un apartado de poemas de poesiasalvaje.org
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El web del Ateneo Libertario al Margen |
El Ateneo Libertario al Margen tiene una nueva herramienta web donde encontraras muchos recursos nuevos: actividades, materiales de difusión de la Idea, Noticias, Biblioteca, Multimedia, Foros...
 www.ateneoalmargen.org |
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¿Religión vs civilización? ¿Acaso hemos matado a Dios? |
La necesidad vital del ser humano por darle respuesta a todo lo que acontece en el mundo ha sido una constante preocupación a lo largo de la historia. El ser humano se ha visto como “ser arrojado en el mundo”, un mundo desconocido y misterioso, y ha tenido que aprender a convivir con todos esos misterios que le rodeaban intentando dotar de algún sentido, tanto a su propia existencia, como a la del resto de cosas y seres que forman parte de este “su” mundo.
¿Por qué estamos en el mundo? ¿Cuál fue el inicio de todo?, ¿Cómo asimilar la idea de que en cualquier momento dejaremos de existir, a saber, que estamos condenados a morir, como seres finitos e imperfectos que somos?, ¿Por qué y cómo se ha creado un sistema de valores maniqueísta de “lo bueno” y “lo malo”?, ¿Quiénes o quién es el culpable de los males en el mundo?
Una lista interminable de preguntas que brotaron y brotan inconscientemente de la mente de los seres humanos al tomar conciencia de lo que acontece a su alrededor, de lo que acontece en ese mundo del que forman parte. |
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Del voto útil al voto del miedo |
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Ya ha pasado todo. Por fin el 9-M es sólo la caduca fecha de unas elecciones tan parecidas a las anteriores como lo serán las siguientes. Si acaso podrían pasar a la historia por la ausencia total de programas políticos: mucho chiste, mucha imagen, muchas promesas y nada de propuestas, de proyectos políticos. A lo sumo se trataba de demostrar quién prometía mayores ayudas y desgravaciones y quién creaba más millones de empleos (precarios, por supuesto). Tampoco se privaron de pugnar por ver quién iba a aplicar más mano dura con los inmigrantes (con los pobres, claro). |
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Resulta sorprenent el respecte i consens que desperten certs símbols nacionals al País Valencià. Això, malgrat les divisions i odis que hi han al voltant de les qüestions nacionals, polítiques i lingüístiques. Tant se val... catalanistes o blavers, peperos o sociates, espanyolistes o independentistes, nacionalistes o regionalistes... Tots s'identifiquen amb certs símbols nacionals i patriòtics.
Aquest article vol trencar aquest estrany consens... De segur que hi haurà a qui li semble una provocació i un sacrilegi el que anem a dir, però des d'ací ens sembla que ben mirat la provocació està en celebrar el 9 d'Octubre, utilitzar la figura de Jaume I o passejar senyeres (de tot tipus: quatribarrades, blaveres, estelades...). |
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A mí con que tenga luz y 50 metros cuadrados, me basta
Laura, Mileuristas en el zoo, El País 14-9-2007
Sabes razonar, pero no desear
René Menil, Carta al pequeño burgués martiniqués |
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Certamen de Contes de Narrativa Social de l'Ateneu Llibertari Al Margen |
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Como en ediciones anteriores, y al objeto de que puedan ser publicadas y conocidas las obras de quienes, teniendo cosas que escribir y valiendo la pena ser leídas, no cuentan con medios o prefieren las editoriales alternativas, el Ateneo Libertario Al Margen convoca este “IX CERTAMEN DE CUENTOS” (Narrativa breve), con las siguientes bases: Continúa |
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Estimados/as amigos/as: Seguramente todo el mundo tiene claras sus razones para ratificarse en su postura de siempre ante una elecciones como las que nos proponen para el próximo 9 de marzo. |
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Nos ha dejado Pilar Molina |
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Se nos ha ido Pilar. Nos ha dejado porque así lo ha decidido, libremente, sin molestar a nadie, con humildad, sin vacilar... Continúa |
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El Ateneo Libertario Al Margen celebra el 22 cumplleaños |
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Pues sí, jóvenes y viejos compañeros: este reducto de gente rara, pasada de moda, crítica, inconformista, contestataria, desafecta, sin programa político, sin ansias de triunfo y sin futuro, que formamos el Ateneo Libertario Al Margen, allá por el lejano 1986, hemos llegado a cumplir estos 22 años, y lo gordo es que -a pesar de nuestros achaques y decepciones- nos sentimos con ganas para seguir perdiendo el tiempo que nos quede (que por lo vicios practicados, no será mucho) en pensar, reflexionar, debatir y actuar en clave libertaria (siempre que ello sea posible). Continúa |
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Aunque trabajo y salud parecen dos asuntos absolutamente antagónicos, no podemos ignorar que la inmensa mayoría de la población del mundo acabará pasando gran parte de su vida en un lugar de trabajo. Reconocido y aceptado que la revolución que ha de liberarnos de la pesada servidumbre del trabajo explotador queda como muy lejos, sólo nos restan un par de opciones: romper con esta sociedad consumista y conservadora, viviendo relativamente al margen del sistema productivo (una opción legítima y admirable) o someterse de mala gana al mismo, sin dejar de pelear por mejorar las condiciones y derechos de esos millones de seres humanos que no vemos la forma de escapar al yugo de la fábrica, la oficina, el taller, etc. |
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Sale la revista Al Margen número 64 |
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La revista Al Margen, que edita el ateneo libertario del mismo nombre, acaba de sacar su número de invierno (el nº 64 ya) en el que se incluyen artículos y noticias de gran interés. El dossier central está dedicado en esta ocasión a LA SALUD, y en él aparecen opiniones sobre la sanidad y los médicos, los fármacos, la medicina natural, las experiencias autogestionarias en la revolución de 1936, la salud laboral, etc. |
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Editorial del número de invierno de la Revista Al Márgen, monográfico de salud. Finales de enero de 2008.
Nuestra sociedad está de tal forma medicalizada que lo que debería ser excepcional: la enfermedad, pasa a ser lo normal. La visita al llamado con total desvergüenza Centro de Salud, se convierte para muchas personas en hábito cotidiano a mayor gloria de la clase médica y las multinacionales farmacéuticas que hacen su agosto con las recetas –buena parte de ellas totalmente innecesarias y desperdiciadas- durante los doce meses del año. |
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Los estragos del trabajo en la sociedad espectacular-mercantil |
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Attila Toukkour. Es preciso rehabilitar ya de manera urgente la ociosidad contra todos aquellos que nos arrebatan nuestro tiempo, contra los vampiros que nos asesinan a fuego lento en nombre del mercado y del Estado. Es necesario considerar la pereza como una actividad creadora a semejanza de la pasión destructiva tan cara a Bakunin. Para el irremediable enemigo de un mundo que nos lleva a la muerte por la miseria del trabajo y el trabajo de la miseria, la pereza nos proporciona la medida de la calidad del tiempo recobrado, de un presente que tiende a revalorizar los placeres de una vida intensamente vivida. |
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El cuerpo de una salud política |
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Cristian Yapur. La salud es un invento. Bien... vamos de nuevo, la enfermedad es un invento. Un invento es un significado cuya vigencia es finita. Donde diga invento, leer “construcción social”. Imaginemos, por ejemplo, a un hombre que tiene visiones o que habla de cuestiones físicamente no verificables. Hoy, ese señor podría ser considerado un delirante (en su acepción más despectiva). Pero, si ese mismo señor habría nacido en una tribu aborigen o en una era prehistórica -o incluso tan sólo premoderna-, habría recibido el título de médium y habría sido considerado un talentoso. En una sociedad occidental, formalmente democrática y virtualmente cristiana, ese hombre sería considerado un enfermo, alguien incapaz de acoplarse a la “salud productiva” de su entorno. Imaginemos otro caso. Una persona nace con genitales masculinos y femeninos. En ciertas culturas, semejante condición representaba un “valor extraordinario” y se le atribuían, inclusive, los dotes de una deidad. Contrariamente, en nuestro contexto racionalista, la ambivalencia sexual es interpretada como un desatino que debe ser corregido. |
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Navidad, navidad, blanca navidad |
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Rafa Rius. Ni blanca, ni dulce, ni hostias. Iba yo por la huerta a mediados de noviembre y al llegar a un grupo de casas me pareció ver a un hombre descolgándose de un balcón, me acerqué y ¡Era un puto papá noel de trapo! |
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¿Viva la clase proletaria? |
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Antonio Pérez Collado. Hasta la segunda mitad del siglo pasado la clase trabajadora no solomante era depositaria de la fe marxista en un cambio revolucionario, que supondría el fin del estado burgués y el principio de la dictadura del proletariado, sino que también representaba al sector más activo y comprometido de la sociedad. |
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Cristian Yapur.Yo tengo una bomba. Parecerá curioso pero no sólo tengo una bomba, además la llevo a todas partes. Resultará inquietante pero lo cierto es que nunca salgo sin mi bomba, es que me gusta estar siempre preparado para cualquier eventualidad. Contra lo que se pudiera pensar, he podido atravesar, cargando mi bomba, todo tipo de controles y filtros. Sí, y no sólo eso, también he cruzado fronteras transatlánticas con mi secretísima bomba. |
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