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Él miró por última vez a la mujer escuálida, de rostro sombrío, y atuendo ennegrecido. Esta sombra se dirigía sin rumbo, como alguien que ha perdido la cordura, y presa de alucinaciones, deambula sin certeza ni determinación. Iba vestida con ropajes antiguos, vetustos, de colores oscuros, y un collar de esmeraldas brillaba en su pálido cuello. A lo lejos parecía, un ser desconsolado, que iba (o parecía) sostenida por cuatro buitres, los cuales con sus aleteos y graznidos, la elevaban un poco y la volvían a bajar a la tierra quemada. Parecía que se encaminaban al sur, allá abajo, donde florecían en primavera flores azabaches, y rosas azules. Pero… todo era soledad, y abandono, en este momento. El polvo se convertía en un suave remolino, y se apreciaba que iba protegiendo a la fémina; mientras esta huía, desaparecía, sin ninguna prisa, sin aspavientos. La quietud tramposa, envolvía el entorno con sus brazos de yermo. Allá a lo lejos, muy retirado, hasta donde puede ver la vista, se observaba una casona antigua, derruida, llena de una infinita tristura, y tapizada del más terrible desamparo. Un agonizante pajarraco, lanzaba sus últimos chillidos, como buscando entre tanta destrucción; a su madre, ya muerta, por la mano de un cazador de infortunios…Él quiso volver a mirar la imagen que marchaba como una poseída, y volteó su cabeza extraña, para tal efecto, pero se dio cuenta en ese preciso instante que no veía nada, en lo absoluto. Un niño esquelético, blanco, de ojos verdes, y pelo rubio rizado; que de inmediato se advertía que padecía un hambre ancestral, y una sed agobiante, abrió los labios y un hilillo de sangre brotó, al momento que exclamaba: ¡No tiene usted ojos! Un ave de rapiña furioso, delirante, y haciendo gala de su poderío, llevaba en su peligroso pico, los órganos de la visión, y la sangre le manchaba el plumaje negro del pecho.
La ciudad enferma se encuentra en cenizas; y los edificios lloran agónicos, las casas sufren colapsos, los departamentos expiran, los lugares públicos aniquilados, y demás construcciones arrasadas, están descansado su estructura en la superficie carbonizada. Sólo se escucha el silencio, si es que se puede oír, cuando todo está muerto. Los cadáveres de los habitantes yacen por doquier, miles en las sucias calles, cientos en las frías aceras, y un número no acreditado entre los escombros de las viviendas. El viento se carcajea de semejante calamidad, mientras le mira el trasero a la luna…: Gritó lo anterior, un paciente esquizofrénico (de finos modales), como tratando de describir el estado real de la metrópoli; o pormenorizar la urbe de sus maniáticos ensueños. Mientras reseñaba las ruinas del entorno, se iba desmoronando todo, convirtiéndose en puro lodo ardiente. Un cuervo embravecido se afilaba el pico, entre sus fuertes alas, para tener presto el “sable” de su boca, e iniciar el cruento combate. Todo era como una visión, que confundía el entendimiento…
Es como si estuviéramos malditos, y hoy por fin hemos pagado nuestros pecados: Volvió a alzar la voz el pequeño famélico, al tiempo que otro plumífero le picoteaba los ojos verdes, y dejaba sólo las cuencas sangrantes, como un recuerdo del más puro amor…
--¿Cómo te llamas niño?
-- Antonio.
-- ¿Y usted?
-- No recuerdo mi nombre, por más que trato de hacerlo, mi cabeza se llena de pura penumbra, y unos ecos terroríficos me atormentan todo.
--Ven, tómame de la mano, tenemos que desaparecer de inmediato de esta desgracia. No te sueltes de mí, como no tenemos vista ninguno de los dos, tendremos que salir de este infierno, utilizando los sonidos de la esperanza…
--¡Sí, señor!
El Seis
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LA APATÍA SE APODERA DE NUESTRAS CALLES
-decía el gratuito de la mañana.
"Se entregan por millares a la temible ola,
se dejan mecer por ella,
fingir su velocidad,
porque -como ustedes saben-
nadie está a salvo
de quererlo todo".
"El ápata cree no ser violento
y lascivo ante la luz artificial.
Patrulla por decenas
y se acepta íntegramente.
Es hombre o mujer, no habla.
Sabe hacer daño y ejercer la caridad.
Lo quiere todo,
Todos quieren todo.
Nadie quiere nada"
-Cerraba la crónica
una inicial punto y nombre.
"Nadie se pone a salvo.
Todos quieren todo,
nadie quiere nada".
No es cierto,
mi pequeña disidencia:
yo te quiero a tí.
Manuel Uviedo.
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Noam Chomsky enciende la radio. No quiere oír al locutor conservador Rush Limbaugh. "Quiero escuchar a la gente que llama", dice. Son personas como Joe Stack [el informático que se suicidó estrellando su avión contra una oficina del Servicio de Recaudación Fiscal en Austin, Texas]. Le recuerda preguntándose qué le pasa. Dice haber hecho todo bien, es un cristiano devoto, que trabaja duro para su familia. Tiene un arma. "Creo en los valores de mi país y mi vida está derrumbándose". Chomsky (Filadelfia, 1928) sabe lo que le ocurre, y ha seguido el derrumbe del sistema económico y político de los EEUU en obras como Sobre el poder y la ideología y Los guardianes de la libertad.Sigue +
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Vía Menéame. Con apenas 100 páginas, uno de los mejores libros del lingüista y anarquista Noam Chomsky.Explicativo y sin sermones pedantes. PDF a dos páginas para imprimir o leer en pantalla.
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Andrea Bárcena. Decir la verdad es una virtud natural en los niños que, lamentablemente, tiende a perderse a través de la socialización familiar y escolar. Especialmente en nuestro país, por las prácticas coloniales de sometimiento, por miedo y por otras razones que ignoramos, los niños son educados para manejarse en lenguaje ambiguo, para decir sin decir, o de plano para callarse. ¿Será ello la explicación de por qué no salimos a la calle aunque nos pisen y nos pisen y se siga abusando contra el pueblo?Otras...
Manuel García Estrada / Milenio/ Serie: Aceptando la realidad, parte II.No hay posibilidad de cambio mientras la sociedad sea hipócrita, mientras se siga atentando contra el talento, la inteligencia y el esfuerzo. Es difícil que haya cambio cuando lo que impera es el chisme, la envidia, la mediocridad, la mentira.
Cuando un individuo desea hacer cambios sociales lo más determinante será su empeño o las ganas que le eche contagiando a los demás de la necesidad de lo distinto aunque no participen. Es común que muchos hablen y critiquen, se quejen y sufran, pero muy pocos son los que actúan, los tontos son los que teniendo una leve consciencia creen que hay que hacer que toda la gente crea y actúe a favor de la evolución, ingenuos o inmaduros quizás pero sobre todo estúpidos porque reinciden en el error. Los grandes cambios de la humanidad no lo han hecho los pueblos del mundo, los han generado un puñado de individuos determinados a construir una posibilidad diferente.
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Antoni Infante. MDT. Carta oberta, amb voluntat constructiva, a les persones inspiradores de l’"Academia de Pensamiento Crítico”.M’arriba la invitació, que agraïsc, per participar als tallers Claves para comprender la crisis sistémica global, organitzats per l’Academia de Pensamiento Crítico, http://academiapensamientocritico.org/, que té per lema “Pienso luego estorbo”, i desprès de llegir-ne tant el contingut i la relació dels i les ponents com el contingut dels tallers em quedo amb una sensació agredolça. Per una banda, cal agrair iniciatives que faciliten la comprensió global i concreta del moment polític que estem vivim. Per l’altra, el text de la convocatòria em genera alguns dubtes.
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Fuente: P36 Andalucía. Por Francisco Garrido. El tres de agosto, muy pocos días antes del comienzo de los disturbios, la marca de moda Desigual eligió Londres para presentar su nueva colección diseñada por Christian Lacroix, fue en la elegante y carísima Oxford Street. Ignoro si la firma española sabia que Londres es en este momento la capital desarrollada con mayor nivel de desigualdad social. Seguramente no. Lo que probablemente si conocía Desigual era un sondeo realizado y publicado por MasterCard que situaba a Londres como la capital financiera del mundo. Le acompañan ciudades como Nueva York, Chicago, Singapur, Shangai, Tokio, Dubai, Seúl o Sao Paulo. Estas ciudades son las verdaderas patrias donde viven y operan la clase financiera dirigente mundial. Pero en ellas, y en especial en Londres, viven otras gentes que todos los días ven, y sufren, como viven estas gentes , como derrochan, como explotan. La desesperada espiral de violencia que padece en estos momentos Londres, algo tiene que ver con esto.
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La Jornada. En la mayor parte del mundo, el primero de mayo es una fecha feriada de los trabajadores internacionales, ligada a la amarga lucha de los trabajadores estadunidenses en el siglo XIX en demanda de una jornada laboral de ocho horas. El primero de mayo pasado lleva a una reflexión sombría.
Hace una década, una palabra útil fue acuñada en honor del Día del Trabajo por los activistas laborales italianos: "precariedad". Se refería, al principio, a la cada vez más precaria existencia de la gente trabajadora "en los márgenes" –mujeres, jóvenes, inmigrantes. Luego se extendió para aplicarse al creciente "precariado" en el núcleo de la fuerza laboral, el "proletariado precario" que padecía los programas de desindicalización, flexibilización y desregulación que son parte del ataque contra la fuerza laboral en todo el mundo.
Llegiu-ne més: Noam Chomsky. El ataque internacional contra la fuerza laboral
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Santiago Alba Rico. A veces es necesario un «accidente» o, al menos, un incidente para recuperar un objeto perdido. Un sábado de mediados de febrero, durante mi última estancia en Cuba, mi amigo Enrique Ubieta me invitó a acompañarle al Valle de San Andrés, en Pinar del Río, a pasar el día entre mogotes y plantas de tabaco. A unos 60 km de La Habana, en una jornada fría, lluviosa, ventosa, se nos averió el carro y tuvimos que detenernos en la cuneta y abrir el capó para echar un vistazo dentro. Fue como precipitarse en un abismo, es verdad, pero de esta manera, y a lo largo de las 23 paradas forzosas sucesivas, descubrimos dos fenómenos de gran interés antropológico. El primero, aun si hermoso, es claramente negativo y tiene que ver con la fascinación primitiva, casi animista, que ejerce un motor sobre los niños y los intelectuales. Delante de las mandíbulas abiertas, contemplábamos las entrañas de la bestia con solemne atención, las manos a las espaldas, y puesto que no podíamos hacer otra cosa -ya que no sabíamos hacer otra cosa- especulábamos. Así comprendimos lo fácilmente que un filósofo puede transformarse en un teólogo: nombrábamos la Biela, el Delco o la Culata del Radiador sin mover un dedo, con la misma convicción indemostrable con la que los escolásticos hablaban de la Sustancia Primera o de la Causa Eficiente. Frente al motor humeante, como frente al mundo intrigante, se nos revelaba dolorosamente la lógica de la alienación religiosa: si uno no entiende de mecánica lo único que puede hacer es encomendarse a Dios o confiar en la magia. * Poesiasalvaje.org
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Cada vez es más evidente que la operación fue un asesinato planificado, violando de manera múltiple normas elementales del derecho internacional.
Noam Chomsky | Rebelión. Cada vez es más evidente que la operación fue un asesinato planificado, violando de manera múltiple normas elementales del derecho internacional. No que hicieran ningún intento de aprehender a la víctima desarmada, lo que presumiblemente podrían haber logrado 80 comandos que virtualmente no enfrentaban ninguna oposición, excepto, afirman, la de su esposa, que se lanzó hacia ellos. En sociedades que profesan un cierto respecto por la ley, a los sospechos se les aprehende y se les conduce a un juicio justo. Subrayo “sospechosos”. En abril de 2002, el jefe del FBI, Robert Mueller, informó a la prensa de que después de la investigación más intensiva de la historia, el FBI solo podía decir que “creía” que la conspiración se tramó en Afganistán, aunque se implementó en los Emiratos Árabes Unidos y Alemania. Lo que solo creían en abril de 2002, obviamente no lo sabían 8 meses antes, cuando Washington desdeñó ofertas tentadoras de los talibanes (no sabemos cómo de serias porque se descartaron instantáneamente) de extraditar a Bin Laden si les presentaban alguna evidencia, la que, como pronto supimos, Washington no poseía. Por lo tanto Obama simplemente mintió cuando dijo en su declaración de la Casa Blanca, que “rápidamente supimos que los ataques del 11-S fueron realizados por al-Qaida”.
Llegiu-ne més: Mi reacción ante la muerte de Osama Bin Laden
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Movimiento de las jubilaciones: Para terminar con la sociedad industrial y las ilusiones de la izquierda
Millones de personas en las calles. Llamamientos a la huelga indefinida. Puertos bloqueados desde hace dos semanas. Refinerías en huelga anunciando una próxima escasez de carburante. Miles de estudiantes de enseñanza media bloqueando sus liceos. El cabreo se generaliza y el movimiento contra la reforma de las jubilaciones toma cada vez más fuerza. Por todas partes se extiende la sensación de que nos estamos jugando algo decisivo. Nosotros formamos parte de este movimiento y nos solidarizamos con las personas que luchan contra la reforma de la jubilación y la explotación en general. Es legítimo que las personas que han trabajado toda su vida se nieguen a reengancharse por dos años suplementarios. Este rechazo está tanto más justificado cuando el reparto de la riqueza que unos pocos poseen podría permitir a todos tener una vida y una jubilación decentes. Sigue...
* Grupo Surrealista de Madrid
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Robert Fisk. La Jornada. Bin Laden recibió su merecido –el que a hierro mata tiende a morir de la misma forma–, pero ¿de veras recibió la justicia de la que habló el presidente Obama? Muchos árabes –y este tema lo recogió la prensa árabe, que habló de muerte pero no de "ejecución"– pensaban que debió ser capturado, llevado ante la corte internacional de La Haya y juzgado por sus crímenes.
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Stella Calloni. La Jornada. "América puede hacer lo que se proponga. Esa es la historia de nuestro país. Somos una nación, bajo Dios, indivisible con libertad y justicia para todos", este fue el mensaje fundamentalista del presidente Barack Obama, al anunciar que Osama Bin Laden había sido asesinado por tropas estadounidenses, que actuaron sin previa autorización del gobierno de Pakistán, el país donde realizaron su operación ilegal.
La sigilosa operación, que demandó movilizar helicópteros y tropas, se realizó en la localidad de Abbottabad, a unos 50 km de la capital paquistaní, según explicó el presidente Obama y precisó que había durado 40 minutos y que murieron otras cuatro personas, dos correos de Bin Laden y un hijo del líder fundamentalista.
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Llegiu-ne més: La privatización del planeta: ¿un mundo demasiado grande para caer?
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Llegiu-ne més: La independencia es otro nombre de la dignidad
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Un día abrí la puerta y salí al mundo y descubrí que nadie me conocía, que el mundo era inmenso y ajeno, entonces regresé a mi buhardilla y me puse a escribir para el mundo. Salía a caminar, hablaba con desconocidos y escribía sus historias de fracasos y deseos irrealizables. + Sigue en poesiasalvaje
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+ Virus
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Robert Fisk. Justo atrás de mi casa en Beirut hay un estrecho y sombrío callejón llamado Calle Majoul, y en ella un pequeño negocio con una puerta oxidada donde un armenio vende postales antiguas de Beirut. Esta es una foto del puerto, la imagen del cabús de una locomotora que sale de una pequeña estación. En una calle bordeada por árboles puede verse una carreta cubierta tirada por caballos y a un libanés que lleva el tradicional sombrero cilíndrico y con borla de los otómanos. A lo lejos se ve la catedral maronita de San Jorge. Es el sello de la oficina de correos lo que llama mi atención; la fecha es del 11 de octubre de 1906 y dice "Beirut, Siria".Otras...
Sal·lus Herrero. En unes recents declaracions, Mariano Rajoy, lider del PP, visitava Catalunya en precampanya electoral i advertia que hi ha dos factors que estan en contra d’una llengua, “prohibir-la” i “imposar-la”; molt bé, potser té raó, tot i que els seus criteris “neoliberals” i de hegemonia del mercat aplicat a la la lingüística siguen esmenables, els déficits lingüístics i els desigualtats que hi ha, haurien de ser corregides per banda d’un govern responsable amb el suport del conjunt de la societat civil. Perquè cal tenir en compte l’extrema feblesa de les llengües reprimides, censurades i prohibides durant molts anys, inclús ara, per dissort, en “democràcia”, que encara s'imposa el castellà, posem per cas, a les Corts espanyoles i molts altres àmb
+ Prensa
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Ojalá podamos ser desobedientes, cada vez que recibimos órdenes que humillan nuestra conciencia o violan nuestro sentido común.
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Dominguet hizo lo posible para evitar que 40 millones de españolistas fascistas gilipollas salieran a la calle borrachos y patearan su bici. Abrió una cerveza y se concentró en un balón. Los resultados fueron decepcionantes.
A la mañana siguiente Dominguet encontró su bicicleta pateada. Trató de luchar contra el españolismo desde el sofá de casa, pero fué imposible, no tenía sofá, y los cerebros, o lo que queda de los cerebros de 40 millones de españolistas asfixiaron el todavía leve poder telequinésico de Dominguet ¡Son muchos cerebros contra una sola mente! Una precisión. Por una vez Dominguet no va a disculpar a los gilipollas. Por mucho condicionamiento mental, mucha propaganda, publicidad, camisas de fuerza químicas, y bombardeo mediático, 40 millones de personas son demasiados para haber perdido el control total sobre sus vida y sus mentes. La tesis de Dominguet es la siguiente: 40 millones de gilipollas son muchos gilipollas. El poder no puede mantener a 40 millones de personas en estado de agilipollamiento permanente. Es imposible. 40 millones de gilipollas han decidido ser gilipollas. Han hecho propio el discurso del poder. Se lo creen, les gusta. Este es el mundo que les mola. Es su discurso, ellos nunca lo hubieran escrito mejor. Por suerte Dominguet está preparado para continuar su guerra particular contra el fascismo. Durante el partido del domingo, mientras los españolistas contienen sus pulsiones de autodestrucción durante 90 minutos, Dominguet saldrá a las calles de Mandril, y sobre un gran muro escribirá con enormes letras "¡Mandrileños, gilipollas!" o algo parecido.
Terrible
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La segunda edición ha doblado el número de páginas de la primera. Dividida en tres partes, “El poder”, “El anarquismo” y la “Práctica del anarquismo”, repasa la crítica a esta sociedad, las diversas “escuelas anarquistas”, y expone las propuestas económicas y vitales de la idea libertaria.
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Regresar de noche, manuel uviedo (poesiasalvaje)
| Algunas personas de esas deben de pensar, curiosear a través de su ventana: |
L¡qué hará esta criatura a estas horas de la noche en esa parada de autobús! ... Continúa |
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Saltamontes natural del barrio de el carmen, camuflado en arbusto de un pequeño balcón
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- Cooperativismo para promover la autogestión de la vida cotidiana
- Entrevista: “La economía participativa es una necesidad”
Pablo Elorduy (Diagonal). Con paso y tenacidad de hormiga, cientos de comunidades en el mundo han formado localidades que son capaces de autogestionar recursos y saberes comunes. Más de cien comunidades en países como Reino Unido, Australia, Italia, Canadá o Estados Unidos siguen el modelo de Transition Towns establecido por teóricos como Rob Hopkins, basado en la autogestión y el compromiso con el entorno
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A veces el activismo parece un montón de ruido y furia sin significado. Todos los activistas han oído a alguien decir: “Nada va a cambiar. Las cosas son como son y van a seguir siendo así. Todas vuestras quejas y vuestro ruido no van a conseguir cambiar nada”.Continúa
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Les xiquetes i els xiquets corrien joiosos entre els camps de tarongers que bordejaven el terme. Escalaven fatigats per respirar sota l'ombra amiga d'aquelles palmeres que habitaven el Camí de Vera, al costat del cementiri on descansaven els iaios. Desprès jugaven ansiosos a l'amagatall darrere les nombroses alqueries prop d'Orriols. Abans de marxar cap a casa, caminaven una estona degustant amb el vent que els escopia a la cara les dolces aromes dels camps de xufa i alls tendres que separaven Benimaclet i Alboraia.
Un cop a casa (tot just al costat de la Cooperativa, prop de la plaça del poble), és clar no existien encara la Play ni les teles de 32 polzades, feien amb la inestimable ajuda de la mare els deures que els havien encomanat a l'escola. Desprès, reien amb la mare i el pare mentre recordaven aquelles vacances on volaven la milotxa a la platja del Cabanyal i una bufada i un mal peu se l'endugué per descobrir nous mons a l'altra part de la Mediterrània. Eren conscients que la mare i el pare també necessitaven els seus somriures per oblidar les dures hores que passaven treballant, ella a la cooperativa d'alls i ell als camps que havia heretat de l'avi i que, tot i que donava molts maldecaps, els feia sentir part d'eixa terra que tant estimaven.
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Llegiu-ne més: Democràcia entre cometes, cursiva i subratllat
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Llegiu-ne més: Ataque paramilitar a BAZ en Ocosingo, Chiapas
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Salí taciturno; me encontraba angustiado, y parecía que algún pensamiento me devoraba Grabaciones desclasificadas en EEUU desvelan la intención del entonces presidente de ese país Richard Nixon de "golpear en el trasero" y derrocar al "hijo de puta" de Salvador Allende, muerto en el golpe de Estado de Augusto Pinochet el 11 de septiembre de 1973. Las conversaciones también muestran por primera vez el posible reconocimiento del papel de la CIA en el asesinato, en 1970, del comandante en jefe del Ejército chileno, el general René Schneider, con el objetivo de boicotear la toma de posesión de Allende como presidente de Chile.poesiasalvaje
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Si el flautista de Hamelín partiera con todos nuestros hijos, ¿comprenderíamos que se nos va el futuro?Si ese futuro que se nos va supiera adónde lo lleva el flautista de Hamelín, ¿partiría con él?
Si un huelguista de hambre exigiera que Obama levantara el bloqueo, ¿lo apoyaría el Grupo Prisa?
Si los miles de cubanos que perdimos familia en atentados de la CIA hiciéramos una carta de denuncia ¿la firmaría Carlos Alberto Montaner?
Si algunas firmas meditaran antes de condenar las cárceles ajenas, ¿resultarían incólumes las propias?
Si un líder del norte es un líder, ¿por qué es caudillo el que nació en el sur?...
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un día, regalarían a los hombres la libertad para la vida “de verdad”». Michael Ende: Momo
Hoy más que nunca, cuando la mercancía es el ídolo que todos adoran, cuando todo ya es mercancía, incluidos los propios seres humanos, cuando las ciudades han sido convertidas en una imagen de sí mismas que debe ser vendida como cualquier otro producto y lo que nos rodea y hasta nosotros mismos somos sólo meros recursos —renovables, naturales, artificiales, humanos, ¡tanto da!, todos cuantificables y comercializables—, el más brutal fetichismo sale a la superficie. Un fetichismo que entronca con el fetichismo y la magia más primitivos, aquellos que eran una expresión de la dominación de la naturaleza sobre los seres humanos y del poder ilusorio que los seres humanos pretendían sobre la naturaleza, de su miedo, indefensión e incomprensión ante lo que les rodeaba y de la necesidad de ordenar ese mundo, en definitiva. Así, el nuevo fetichismo, no es sino el reflejo de la impotencia del ser humano para dominar sus obras, para controlar su vida, y el juego ilusorio de que tiene todo el poder cuando no tiene poder alguno. «Democracia», «Progreso», «Libertad», «Estado del Bienestar», no son sino conceptos vacíos, sucedáneos de encantamientos que los nuevos bárbaros enuncian creyendo ciegamente en el mágico poder que les otorgan. El mito revive desmitificado, despojado de cualquiera de sus atributos mágicos, poéticos, utópicos; convertido en mera ideología apenas camuflada. La ideología del consumo, de la mercancía, del no-ser que cree serlo todo. La ideología de la muerte que ahoga a la vida, pero que se disfraza con su piel.
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En estos 10 años se ha producido un cambio notable a escala mundial que se puede resumir en la crisis sistémica, por un lado, y en la expansión de los movimientos antisistémicos a cada rincón del mundo, por otro. De algún modo, son dos caras del mismo fenómeno: el fin de algo, que podemos llamar capitalismo, y el comienzo titubeante de algo diferente, que por ahora llamamos “otro mundo”. Así y todo, no pocos manifiestan insatisfacción con los logros alcanzados y creen que sería necesario marchar más rápido, más unidos y dotados de una organización más eficiente, o sea, más centralizada. Sin pretender realizar un balance del movimiento, parece conveniente diferenciar los distintos modos de entender el papel y los objetivos de los movimientos.
Llegiu-ne més: Los diferentes significados del Otro mundo es posible
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Los Amigos de Ludd. Crítica a las tendencias llamadas "primitivistas" desde una posición antiindustrial y libertaria. Por la superación de modas estéticas y para alcanzar herramientas teóricas y prácticas que verdaderamente puedan tener una aplicación revolucionaria en la vida real.El primitivismo como "anarcoprimitivismo" es un fenómeno relativamente reciente, y no todos a los que nos dirigimos lo aceptarán sin plantear objeciones. En otras palabras, cuando hablemos de primitivistas nos referiremos también, sin nombrarlos, a tendencias, corrientes, grupos o individuos que manifiestan rasgos y aspectos centrales asociados, se quiera o no al anarcoprimitivismo. Cuando hablamos de primitivismo , pues, englobamos en realidad a todos aquellos que aprtiendo de posiciones claramente anarquistas han llegado a situarse en la órbita de la crítica de la civilización occidental, moderna e industrial, y que rechazan por tanto la cultura y la forma de vida engendradas por dicha civilización, a la vez que basan su búsqueda de libertad y de autonomía en una relación más directa con la naturaleza entendida como estado salvaje. Es evidente, pues, que el primitivismo encuentra sus fuentes de inspiración en el anarconaturismo tanto como en el anarcocomunalismo, en cierto socialismo utópico o romántico como en figuras como Thoreau o Armand, en los ludditas ingleses tanto como en la contracultura americana de los años sesenta del pasado siglo, en la "ecología profunda" tanto como en las culturas indígenas, pero a la vez, en ciertos aspectos de la búsqueda de lo "sagrado", en el milenarismo y en diversas comunidades y sectas del pasado (1).
Nodo50
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Creo que no he perdidola capacidad de asombrarme.
Ahora mis cejas se enarcan
Y mi vista apunta desafiante
a la susodicha funcionaria A
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