Eleuterio Gabón

Fueron más de 700 presos italianos los que iniciaron una campaña con sucesivas huelgas de hambre que después se fue extendiendo a la sociedad y por el resto de europa. La cadena perpetua es comparable a la pena de muerte o tal vez resulta incluso una forma de castigo más tortuosa, es un secuestro de la vida a la espera de la muerte. “La campaña iniciada desde las propias cárceles es una denuncia contra los cimientos de esta sociedad”.

La cárcel es uno de los mecanismos básicos de nuestro sistema, una necesidad que consiste en mantener la amenaza latente, una institución del miedo y la represión. En esta institución democrática “se vulneran sistemáticamente los Derechos Humanos pero se trata de uno de los tabús de nuestra sociedad”, así “lo que pasa dentro nunca se conoce fuera”. El propósito de reinserción suena a chiste de mal gusto dada la situación en los penales a pesar de que es un motivo que recoge nuestra constitución. Es además por tod@s conocido el hecho de que la población reclusa, 9,8 millones de reclus@s a nivel mundial y donde España ostenta el récord del mayor número de reclus@s por habitante con 67 mil pres@s, es mayoritariamente pobre y analfabeta. Sabido es también que “el rico nunca entra y el pobre nunca sale”.

El miedo, la amenaza del castigo, es un arma que desde siempre el poderoso ha utilizado para someter a las mayorías. Antiguamente los castigos eran públicos para que el pueblo viera de primera mano, incluso festejara, las torturas y las ejecuciones. Hoy en día, debido al refinamiento del gusto, el suplicio está oculto además se ha convertido en un negocio rentable amparado en el aparato de Estado. Dentro de este aparato el Estado tiene otros mecanismos que funcionan con la consigna del miedo. Es el caso de la escuela con el que nuestr@s compañer@s comparan la prisión; “colegios que cada vez se parecen más a los centros penitenciarios donde los funcionarios en vez de carceleros son educadores; unos tíos que te dicen lo que tienes que hacer: cuando puedes hablar, qué horario debes cumplir, en qué postura te debes sentar, incluso cuando puedes ir al baño”.

No quiere todo esto decir que las conductas que atentan contra las libertades de los otr@s no se deban corregir de algún modo pero “para eso está nuestra imaginación contra lo que ellos llaman justicia y contra esos teatrillos de solemnidad que llaman juicios”. En este sentido nuestr@s compañer@s denuncian también “la constante criminalización de la solidaridad anticarcelaria”.

Tomás Moro un pensador libertario decapitado por un rey fascista en Inglaterra cuando ni el pensamiento libertario ni el fascismo se habían inventado, dejó escrito en su Utopía:
"Se debe preguntar porqué cada vez existen más robos y más pobres. Si son sólo unos pocos ricos, nobles y clases altas, los que acaparan  la riqueza y el control del mercado de un país y el gobierno lo permite, lo único que hace el gobierno es crear ladrones para luego castigarlos. Aquellos que se sienten desamparados por su gobierno, quienes no están contentos con su situación, nada tienen que perder porque nada tienen, son ellos quienes alteran el orden público y transgreden la ley”.